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李白和杜甫是中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人。他們繼承了詩(shī)三百篇以來(lái)美刺①比興的形式，楚騷一派芬芳悱惻的風(fēng)格，漢魏樂(lè)府抑揚(yáng)頓挫的章法，以及六朝民歌清新婉麗的語(yǔ)調(diào)，而加以變化運(yùn)用，又繼承又創(chuàng)新，寫出了許多完整美好的詩(shī)篇，不但豐富了中國(guó)古典詩(shī)歌的寶庫(kù)，而且也樹(shù)立起一塊古典詩(shī)歌發(fā)展史上的里程碑：“風(fēng)”“雅”以后有李杜。“風(fēng)”偏于反映民情，是抒情的;“雅”偏于批評(píng)時(shí)政，是諷喻的。換一句話說(shuō)，風(fēng)大體是一種民歌，其中浪漫主義寫作方法多一些;雅大體是一種敘事詩(shī)，其中現(xiàn)實(shí)主義寫作方法多一些。因此，外國(guó)文學(xué)史上的理論(指“浪漫主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”)搬到中國(guó)來(lái)，雖然也可以適用，但總覺(jué)得沒(méi)有“風(fēng)”“雅”兩個(gè)字來(lái)得集中概括。而“騷”則兼有“風(fēng)”“雅”之長(zhǎng)，也就是兼有浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義之長(zhǎng)。李杜作品同是從“風(fēng)”“雅”“離騷”變化出來(lái)，但李偏于“風(fēng)騷”，而杜則偏于“騷雅”。李杜風(fēng)格形成流派之后，即取風(fēng)雅二字而代之。從此，詩(shī)人由于性格和學(xué)識(shí)關(guān)系，不免有所偏向。其間唯號(hào)稱“大家”的，得體兼風(fēng)雅，追攀李杜，蔚為一代的“新聲”。換句話說(shuō)，就是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，互相結(jié)合，相得益彰。就此點(diǎn)論，則“風(fēng)雅”——李杜這條線，始終貫穿于兩千余年古典詩(shī)歌的發(fā)展史中而未嘗間斷。

“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，幾乎同時(shí)出現(xiàn)在當(dāng)日的詩(shī)壇，恰恰是那個(gè)充實(shí)而光輝時(shí)代的兩面鮮艷無(wú)比的旗幟。他們有時(shí)用一種清新剛健的調(diào)子，歌唱那統(tǒng)一繁榮、樂(lè)觀向上的時(shí)代;有時(shí)又以詩(shī)人特有的敏銳，帶著沉郁頓挫的感情，描述著盛極而衰的苦難，并對(duì)苦難中的生靈寄予深切的同情。一句話，彌漫著當(dāng)日整個(gè)詩(shī)壇的是一派積極的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義精神，而李白和杜甫又恰恰是通過(guò)復(fù)雜的生活遭遇，各以特異的風(fēng)格，在最大的一致上，展現(xiàn)了那個(gè)不平凡時(shí)代整個(gè)民族的命運(yùn)和動(dòng)蕩的靈魂。這就是偉大的詩(shī)人李白和杜甫為什么能夠在悠久的中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史上，始終站在詩(shī)歌藝術(shù)的最高峰，以全力陶鑄靈魂、鼓舞人心的緣故。

注：①美刺：實(shí)質(zhì)上是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容或贊美或諷刺。

1. 下列對(duì)“蔚為一代的‘新聲’”在文中含義的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A. 指李白和杜甫創(chuàng)作的許多完整美好的詩(shī)篇。

B. 指中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史上既反映民情又批評(píng)時(shí)政的詩(shī)篇。

C. 指李白和杜甫之后，那些號(hào)稱大家的詩(shī)人所創(chuàng)作的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相互結(jié)合、相得益彰的作品。

D. 指李白和杜甫詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的積極浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義精神。

[答案與提示]

2. 下列解說(shuō)不符合原文意思的一項(xiàng)是

A. 李白和杜甫的詩(shī)歌雖然同是從“風(fēng)”“雅”“離騷”變化出來(lái)，但李詩(shī)偏于“風(fēng)騷”，而杜詩(shī)則偏于“騷雅”;“風(fēng)雅”——李杜這條線，貫穿于兩千余年古典詩(shī)歌的發(fā)展史中。

B. 中國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，用“風(fēng)”“雅”兩個(gè)字來(lái)代表，比用“浪漫主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”來(lái)得集中概括。

C. “詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，之所以成為時(shí)代的兩面鮮艷無(wú)比的旗幟，是因?yàn)樗麄z幾乎同時(shí)出現(xiàn)在當(dāng)日的詩(shī)壇，而且各以“風(fēng)騷”和“騷雅”見(jiàn)長(zhǎng)。

D. 李白和杜甫繼承了風(fēng)、雅、離騷、漢魏樂(lè)府以及六朝聲律的優(yōu)良傳統(tǒng)，并加以變化運(yùn)用，各以復(fù)雜的生活遭遇，創(chuàng)作了反映那個(gè)時(shí)代的作品，展現(xiàn)了那個(gè)不平凡時(shí)代整個(gè)民族的命運(yùn)和動(dòng)蕩的靈魂，成為“風(fēng)”“雅”之后中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史上并峙的高峰。

[答案與提示]

3. 根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是

A. 李白和杜甫都運(yùn)用了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，都創(chuàng)作了能體現(xiàn)那個(gè)不平凡時(shí)代整個(gè)民族命運(yùn)和動(dòng)蕩?kù)`魂的作品。

B. 李白和杜甫既繼承過(guò)去，又融合時(shí)代，為中國(guó)詩(shī)歌開(kāi)辟了一條寬廣而坦蕩的道路：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合。

C. 在李白和杜甫風(fēng)格形成流派之后的詩(shī)人，一般詩(shī)人或沿著李白流派的方向發(fā)展，或沿著杜甫流派的方向發(fā)展，而一些“大家”則沿著兼具李杜之長(zhǎng)的方向發(fā)展。

D. 李白總是用一種清新剛健的調(diào)子，歌唱那統(tǒng)一繁榮、樂(lè)觀向上的時(shí)代，而杜甫則總是以詩(shī)人特別的敏銳，挾著沉郁頓挫的感情，預(yù)感到盛極而衰的苦難，并且寄予深切的同情，充分顯示了各自特異的風(fēng)格。

[答案與提示]