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【題解】

本文選自《戰(zhàn)國策·齊策四》，文章通過顏斶與齊宣王的對話，表現(xiàn)了齊宣王的驕倨和顏斶卑視王侯，不畏權(quán)勢，不慕利祿的高尚氣節(jié)。文章語言簡潔精練，雖系“對話”，但“對話”中自顯人物不同的個(gè)性，層次遞進(jìn)轉(zhuǎn)折，自然清晰。文末以“君子”贊語作結(jié)，令人深思，頗有分量。

【原文】

齊宣王見顏斶曰[1]：“斶前。”斶亦曰：“王前。”宣王不說。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰斶前，斶亦曰王前，可乎?”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士[2]，與使斶為慕勢，不如使王為趨士。”

王忿然作色曰：“王者貴乎?士貴乎?”對曰：“士貴耳，王者不貴。”王曰：“有說乎?”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者[3]，死不赦。’今曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”

宣王曰：“嗟乎!君子焉可侮哉?寡人自取病耳。愿請受為弟子，昔顏先生與寡人游[4]，食必太牢[5];出必乘車，妻子衣服麗都[6]。”顏斶辭去曰：“夫玉生於山，制則破焉。非弗寶貴矣，然夫璞不完[7]。士生乎鄙野，推選則祿焉。非不得尊遂也[8]，然而形神不全。斶愿得晚食以當(dāng)肉[9];安步以當(dāng)車;無罪以當(dāng)貴;清凈貞正以自虞[10]。”則再拜而辭去。

君子曰：“斶知足矣!歸真反璞，則終身不辱。”

【注釋】

[1]顏斶(chù)：齊國的隱士。

[2]趨士：指禮賢下士。

[3]柳下季：春秋時(shí)著名的高士。

[4]游：交往。

[5]太牢：一牛、一羊、一豬，三牲具備叫“太牢”。

[6]麗都：華美。

[7]璞：蘊(yùn)藏著玉的石塊。

[8]尊遂：尊貴顯達(dá)。遂，達(dá)。

[9]晚食以當(dāng)肉：意即把飯吃得遲一點(diǎn)，雖沒有好吃的，但是因?yàn)轲囸I而感到香甜，抵得上吃肉。

[10]虞：同“娛”，樂。

【譯文】

齊宣王召見顏斶，傲慢地說：“顏斶，上前來!”顏斶也說：“大王，到我面前來!”宣王很不高興。左右大臣連忙責(zé)備顏斶說：“大王，是人君;顏斶，你是人臣。大王說‘斶過來’，你也說‘大王過來’，這怎么可以呢?”顏斶回答說：“我到大王跟前去，是趨炎附勢;大王到我跟前來，是禮賢下士。與其讓我做一個(gè)貪慕權(quán)勢之小人，不如讓大王做個(gè)愛賢敬士的明主。”宣王聽后，更加憤怒地問道：“王尊貴呢，還是士尊貴?”顏斶毅然回答說：“士尊貴，王不尊貴!”宣王又問：“有根據(jù)嗎?”顏斶說：“有。從前秦國攻打齊國，下命令說：‘有人膽敢去柳下季墓地五十步范圍內(nèi)砍伐柴木的，一律死罪，決不赦免。’又下一道命令說：‘有人能斬獲齊王的頭顱，就封萬戶侯，賞黃金二萬兩。’由此看來，活著的君王的頭顱，還不如死去的賢士的墳?zāi)拐滟F!”

宣王聽后，感嘆地說：“是啊，怎么可以侮辱君子賢士呢?我是自討沒趣啊!我希望先生收我為弟子。顏先生只要同我交往出游，吃的一定是三牲魚肉，出門一定乘坐車馬，你的妻子兒女都穿上華麗的衣服。”顏斶婉然拒絕，告辭而去，說：“玉石生在山中，一經(jīng)打磨制作就破損了，不是說玉不寶貴，但璞玉本來的面目已不完整。生在窮鄉(xiāng)僻野的士人，一經(jīng)推薦就能得到官位俸祿，這并非不尊貴，但士人的身心已受到功名利祿的侵蝕，已不能保持本色了。我情愿回去，饑食素餐以當(dāng)肉，慢步緩行以當(dāng)車，樂天無過以當(dāng)富貴，清凈純正以自樂。”他向齊宣王拜了兩拜，便昂首飄然而去。

君子贊說道：“顏斶很知道滿足，所以他能歸于本性，返于純樸，無所欲求，獨(dú)立常樂，終身不受羞辱。”