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第一節(jié)  馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的理論成果

一、馬克思列寧主義在中國的傳播和毛澤東思想產(chǎn)生的歷史必然性

毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍過程中所產(chǎn)生的第一大理論成果，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想產(chǎn)生于20世紀二三十年代的中國，絕不是偶然的，它是近代中國社會和革命運動發(fā)展的必然產(chǎn)物。

近代以來中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕。前一個任務是為后一個任務掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。

俄國十月革命和中國五四運動之后，馬克思列寧主義在中國開始得到廣泛傳播。中國工人階級的發(fā)展壯大是馬克思列寧主義在中國傳播的階級基礎(chǔ)；新文化運動為馬克思列寧主義在中國的傳播作了思想準備；俄國十月革命的勝利是馬克思列寧主義在中國的傳播的國際環(huán)境。

馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級革命的科學理論。它在中國的傳播和運用，遇到了各種反馬克思主義思潮的反對。1921年中國共產(chǎn)黨成立前后，馬克思列寧主義同當時中國主要的反馬克思主義思潮展開了三次論爭，這就是“問題與主義”的論爭、“關(guān)于社會主義”的論爭和“關(guān)于無政府主義”的論爭。這些論爭推動了馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，也有助于促進把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的思考。

毛澤東思想產(chǎn)生的條件：首先，中國近代工業(yè)的興起，新的社會生產(chǎn)力的增長，是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)條件。其次，中國工人階級的成長壯大和工人運動的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的階級條件。再次，解決中國革命實踐中提出的各種課題，是毛澤東思想產(chǎn)生形成的直接動力。第四，新文化運動的興起和馬克思列寧主義的引進與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準備了思想理論條件。最后，近代中國社會和民族民主革命的實踐，探索中國式的革命道路，弄清中國革命規(guī)律的過程，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實踐基礎(chǔ)。

3．毛澤東思想的成熟

抗日戰(zhàn)爭時期是毛澤東思想得到系統(tǒng)展開和總結(jié)而達到成熟的時期。這一時期我們黨已掌握了中國新民主主義革命的客觀規(guī)律，毛澤東思想的基本原則已為全黨所公認，并在1945年黨的七大上被正式確立為黨的指導思想。

毛澤東在這一時期發(fā)表了《實踐論》、《矛盾論》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》、《新民主主義論》、《改造我們的學習》、《論聯(lián)合政府》等一系列重要著作，闡明了黨的思想路線、領(lǐng)導方法、工作方法的哲學基礎(chǔ)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策，軍事理論，新民主主義革命和新民主主義社會的理論，新民主主義的經(jīng)濟思想、文化思想，以及獨具特色的建黨思想，構(gòu)成了毛澤東思想的比較完整的理論體系。

毛澤東思想在這一時期達到成熟有其主觀和客觀的原因。主要是：第一，中國革命兩次勝利和兩次失敗的比較完整的實踐經(jīng)驗使共產(chǎn)黨人對中國革命的規(guī)律有可能達到完整、充分和深刻的認識。第二，偉大的抗日戰(zhàn)爭提供了客觀的社會條件和實踐基礎(chǔ)。第三，以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導集體的形成是重要的主觀條件。

4．毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展

毛澤東思想在解放戰(zhàn)爭時期和中華人民共和國成立以后繼續(xù)得到發(fā)展。

毛澤東在《目前形勢和我們的任務》、《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次會議上的報告》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《在擴大的中央工作會議上的講話》等著作中，分析了第二次世界大戰(zhàn)后的國際形勢，發(fā)展了以“十大軍事原則”為主要內(nèi)容的軍事理論以及政策和策略的理論；提出并闡發(fā)了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的理論、人民民主專政的理論、社會主義改造的理論；在探索適合中國特點的社會主義道路方面取得了新的初步成果。

三、毛澤東思想指導地位的確立

1945年4月至6月，黨在延安舉行了第七次全國代表大會。在這次大會上，毛澤東思想作為一個科學概念，作為全黨的指導思想被正式確定下來。1945年黨的七大在黨章中規(guī)定：中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。

四、毛澤東思想的科學內(nèi)涵和科學體系

1．毛澤東思想的科學內(nèi)涵

1945年5月，劉少奇在黨的七大上所作的《關(guān)于修改黨章的報告》中，首次對毛澤東思想的科學內(nèi)涵作了界定：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?！?/P>

1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，1982年9月黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》“總綱”，繼承和發(fā)展了黨的七大關(guān)于毛澤東思想的提法，對毛澤東思想作了更精辟、更完整、更嚴謹和更切合實際的科學概括。指出：“以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。”①“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”②

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，主要說明了毛澤東思想同馬克思列寧主義的關(guān)系，揭示了毛澤東思想的理論淵源和特點。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，把中國革命和建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想——毛澤東思想。

毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，主要說明了理論與實踐關(guān)系的原則在毛澤東思想中的體現(xiàn)，說明只有被實踐證明了的科學真理才屬于毛澤東思想，必須把毛澤東思想同毛澤東晚年的錯誤區(qū)別開來。毛澤東思想不包括毛澤東的錯誤思想。

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，主要說明了毛澤東思想形成和發(fā)展過程中毛澤東個人的作用與黨的領(lǐng)導集體之間的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨的許多卓越領(lǐng)導人對毛澤東思想的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻，毛澤東的科學著作是毛澤東思想的集中概括。毛澤東思想不是毛澤東個人的思想。

2．毛澤東思想的科學體系

1981年黨的十一屆六中全會決議對毛澤東思想的科學體系進行了第二次完整概括和系統(tǒng)論述。決議將毛澤東思想豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性理論概括為六個方面，即關(guān)于新民主主義革命，關(guān)于社會主義革命和社會主義建設，關(guān)于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略，關(guān)于政策和策略，關(guān)于思想政治工作和文化工作，關(guān)于黨的建設。決議進而把貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，精辟地稱之為毛澤東思想活的靈魂，并把它的豐富內(nèi)容概括為三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。