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原文：

天地并況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路。

恭承禋祀，缊?jiān)榧?，黼繡周張，承神至尊。

千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一。

九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會(huì)軒朱。

璆磬金鼓，靈其有喜，百官濟(jì)濟(jì)，各敬厥事。

盛牲實(shí)俎進(jìn)聞膏，神奄留，臨須搖。

長(zhǎng)麗前掞光耀明，寒暑不忒況皇章。

展詩(shī)應(yīng)律鋗玉鳴，函宮吐角激徵清。

發(fā)梁揚(yáng)羽申以商，造茲新音永久長(zhǎng)。

聲氣遠(yuǎn)條鳳鳥(niǎo)翔，神夕奄虞蓋孔享。

朝代：兩漢

作者：劉徹

譯文及注釋

譯文

希望天地的神靈都賜福，因?yàn)榛实劬茨剿麄??；实叟d建了紫色的壇宇作為專門(mén)祭神的場(chǎng)所，想找尋與神相通的辦法?；实蹖Ｐ囊灰狻⒐Ь吹乩^承前代祭祀天地的重任，使神靈和樂(lè)。把刺繡品畫(huà)成黑白相間的斧形圖案，遍掛于祭壇之上，用隆重的儀式來(lái)承奉至尊的神靈。把六十四個(gè)童子排成八行八列跳舞以?shī)蕵?lè)天神太一。音樂(lè)一起響起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陳雜奏，希望神靈能夠得到娛樂(lè)，百官濟(jì)濟(jì)，都恭敬地向神靈祭祀。他們恭敬地獻(xiàn)上豐盛的犧牲和供品，又焚燒香草和動(dòng)物脂油以請(qǐng)神下降受享。神留下受享，雖然歷時(shí)很久，但從天上看來(lái)，那只是片刻。只見(jiàn)神鳥(niǎo)在前面發(fā)出光芒，神賞賜皇帝以寒暑準(zhǔn)時(shí)不失，陰陽(yáng)和順，以彰顯君主的德行。朗誦的詩(shī)歌合于音律發(fā)出玉器般的鳴聲，音樂(lè)中具備了五個(gè)音階——宮、商、角、徵、羽。這美妙的音聲達(dá)到遠(yuǎn)處，使鳳鳥(niǎo)飛翔，神靈久留足以享用這些祭祀。

注釋

①?zèng)r：賞賜。

②予：皇帝自稱。

③爰熙：爰，發(fā)語(yǔ)詞。熙，興建。

④厥路：這里指與神相通的路。

⑤禋祀（yīnsì）：專心一意地祭祀天地。

⑥缊：陰陽(yáng)和同相互輔助的樣子。

⑦黼（fǔ）繡：黑白相間，畫(huà)成斧形的刺繡品。

⑧八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人來(lái)表演舞蹈。

⑨泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。⑩軒朱：兩個(gè)人名。軒是皇帝軒轅。朱指朱襄氏。璆磬（qiúqìnɡ）：指用美玉做的磬。璆，美玉。盛牲：指獻(xiàn)上豐盛的犧牲和供品，又焚燒香草和動(dòng)物脂油以請(qǐng)神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。長(zhǎng)麗：傳說(shuō)中的一種神鳥(niǎo)。不忒：不出差錯(cuò)。鋗（xuān）：鳴玉聲。發(fā)梁：指聲音好聽(tīng)，歌聲繞梁。條：到，達(dá)到。

簡(jiǎn)析

古代都有祭祀天地神明及祖先的樂(lè)曲。自漢武帝詔制《郊祀歌》開(kāi)始，以后歷代帝王都有改作?！短斓亍肥羌漓胩斓氐脑?shī)。此首選錄的是漢武帝的歌辭。

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