戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大思想家韓非子曾講有一個(gè)賣矛和盾的人，見(jiàn)人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒(méi)有穿不透的東西；一會(huì)又向人推銷他的盾是世界上最堅(jiān)硬的盾，沒(méi)有什么東西能戳穿它。人群中有人問(wèn)他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
【典故】楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，莫之能陷也?！肿u(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！蛟唬骸宰又葑又?，何如？’其人勿能應(yīng)也?！俄n非子·難一》
【釋義】矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說(shuō)話做事前后抵觸。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于說(shuō)話或文章
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】格格不入、桿格不入
【反義詞】自圓其說(shuō)、無(wú)懈可擊、天衣無(wú)縫
【其它使用】
一個(gè)人的思想有時(shí)還可以是混亂的、模糊的、自相矛盾的，而觀點(diǎn)總要求是比較清晰、比較一貫的。
否則，不但無(wú)助于產(chǎn)生正確的理論和決策，相反會(huì)產(chǎn)生不協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一，甚至自相矛盾的后果。
因?yàn)樵O(shè)想運(yùn)動(dòng)、變化，就要承認(rèn)存在，又要承認(rèn)非存在，這是自相矛盾的。
當(dāng)然，同樣由于受當(dāng)時(shí)科學(xué)水平所限，他的公理不但不完備，而且有些公理本身就自相矛盾。
假如，我們一方面承認(rèn)共產(chǎn)主義有必然性，另一方面又認(rèn)為它有可能被偶然因素干擾，因而不能實(shí)現(xiàn)，那就是自相矛盾。
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