“國無德不興，人無德不立。”道德建設(shè)是立國之本，興國之基。然而，當(dāng)下“扶不扶”、“王林大師”、“優(yōu)庫門”等等本不該成為問題的問題，頻頻成為社會焦點，拷問著道德良知，折射出價值觀錯位、道德滑坡、誠信缺失等弊病。如不及時整治，勢必引發(fā)道德危機(jī)，甚至國將不國。為此，政府應(yīng)果斷拿起法治武器，讓法治為道德建設(shè)撐腰，開啟道德建設(shè)源頭之活水，匯聚起強(qiáng)國興國的偉大力量。
確立道德建設(shè)機(jī)制，構(gòu)筑社會主義文化強(qiáng)國夢，政府必須將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化納入法治軌道，使其固化為全社會的自覺行動。中華傳統(tǒng)文化是民族的精神圖騰，是中華民族安身立命之根本，其興衰直接關(guān)系整個民族的興亡，關(guān)系中華傳統(tǒng)血脈的延續(xù)。令人疼惜的是，傳統(tǒng)文化有被邊緣化、娛樂化、庸俗化的趨勢明顯，各類“秀”爭相比丑、各式“門”頻刷底線，為什么會這樣，國人緣何如此重口味?毋庸置疑，這是由社會道德迷失，精神缺“鈣”所致，如不正視，即便僥幸富了，也只是外強(qiáng)中干的“空心菜”、“暴發(fā)戶”，唯有從構(gòu)建道德機(jī)制入手，正本清源才是治本之策。為此，政府應(yīng)把中華傳統(tǒng)文化作為建設(shè)文化強(qiáng)國的一項重要內(nèi)容，在國家建設(shè)、社會管理同步籌劃、同步部署、同步實施，構(gòu)建起政府主導(dǎo)、社會配合、國民參與的道德踐行網(wǎng)，持之以恒、久久為功，一定能取得好的效果。
確立道德建設(shè)機(jī)制，構(gòu)筑社會主義文化強(qiáng)國夢，應(yīng)建立保護(hù)英模切身利益機(jī)制，解決英雄后顧之憂。建立英模保護(hù)機(jī)制就是保護(hù)正義，保護(hù)英模就是守護(hù)希望?；赝^去，正義缺失、精神迷失、冷漠無情等問題，曾經(jīng)是道德建設(shè)的“痛點”，是國人心中難以忘卻的記憶，引起了關(guān)注，促進(jìn)了道德的重構(gòu)，涌現(xiàn)出了很多道德模范，舍身勇斗歹徒的青年學(xué)子——柳艷兵、易政勇就是其中代表，這讓我們看到了希望，同時，也值得反思，英雄保衛(wèi)了人們，我們用什么來保衛(wèi)英雄?難道唯有被廣泛關(guān)注一條路可走嗎?為此，政府亟需建立健全英模典型保護(hù)機(jī)制，把宣揚(yáng)保護(hù)英模行動上升為國家意志，給英模保護(hù)一個正式名份，讓制度惠及英雄。
確立道德建設(shè)機(jī)制，構(gòu)筑社會主義文化強(qiáng)國夢，應(yīng)建立完善典型激勵機(jī)制，使之規(guī)范化、常態(tài)化。習(xí)總書記高屋建瓴地指出，“要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會正能量，為實現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大精神動力”。典型的重要性可見一斑，可喜的是，在全國上下的努力下，學(xué)做典型成為時代風(fēng)尚，為鄉(xiāng)親守護(hù)光明38載的農(nóng)電工--葛春，子債父償?shù)恼\信老爹--李開誠等“最美”人物相繼涌現(xiàn)，社會風(fēng)氣為之一新。宣揚(yáng)典型只是上篇文章，激勵典型是下篇文章，兩者如鳥之雙翼，缺一不可。制度遠(yuǎn)比激情更可靠，激情退卻過后，用制度給典型淬火，方管長遠(yuǎn)。藉此，政府應(yīng)把典型激勵納入文化強(qiáng)國建設(shè)機(jī)制中，打造以激勵機(jī)制為核心的典型孵化器，讓典型在激勵機(jī)制的引領(lǐng)中遍地開花、結(jié)果。
確立道德建設(shè)機(jī)制，共筑文化強(qiáng)國夢是筑夢工程，是良心工程，是民族成長進(jìn)步的階梯，是國之大事不得不察。政府應(yīng)充分運(yùn)用法治思維，把道德建設(shè)納入法治軌道，為道德建設(shè)機(jī)制裝上“安全閥”，用有力的制度保障道德實踐，宣揚(yáng)傳統(tǒng)、宣揚(yáng)典型、保護(hù)典型，讓人人成為道德建設(shè)的參與者，共圓文化強(qiáng)國夢。
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