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材料：

一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的帳單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢!”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，我今后常來(lái)!”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字;

【參考范文】

誠(chéng)信乃立人之本

孔子曰：“人無(wú)信不立”“人而不信，不知其可也。”人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也都做不成。誠(chéng)信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一，是公民的第二個(gè)“身份證”。無(wú)論是在過去或是現(xiàn)在，誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類文明社會(huì)都是極其重要的。因此，誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事。

翻開中華民族的五千年文明史，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信之光在華夏大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。商鞅立木許諾，獲得百姓信任;臾駢決不負(fù)信，得到世人尊敬;季扎掛劍履約，傳為千古佳話。誠(chéng)信是立身之本，立業(yè)之基。在古代，誠(chéng)信不僅是交友之道，也是從業(yè)之道，治國(guó)之道，同時(shí)也是經(jīng)商之道。從明代中葉到清代，作為十大商幫之一的徽商，獨(dú)掌中國(guó)商界之牛耳，靠的就是“經(jīng)營(yíng)信為本，買賣禮為先”的商業(yè)文化精神，重然諾，守信義，“以誠(chéng)待人，以信接物，以義為利。由此可見，誠(chéng)信是每個(gè)人立身、修德、處事之本。

誠(chéng)信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石。秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“黃金千斤，不如德季布一諾。”因此，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。楚王陳勝，發(fā)家后，卻忘記了當(dāng)年“茍富貴，勿相忘”的諾言，最終被部下賣掉了人頭。他拋棄“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”也要了他的命。由此可見，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。反之，一個(gè)人如果失信，將不能在社會(huì)立足，甚至后患無(wú)窮。

誠(chéng)信是國(guó)家和民族生存發(fā)展的精神支柱。誠(chéng)信是每一個(gè)小家乃至社會(huì)這個(gè)大家團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的根本所在，更是社會(huì)主流價(jià)值觀鼓勵(lì)和倡導(dǎo)的正確選擇。“小悅悅”事件引發(fā)了人們對(duì)道德淪喪、誠(chéng)信缺失、人性冷漠等問題的關(guān)注和探討，六旬老人陳桂華撿瓶子還萬(wàn)元債務(wù)的事件則感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。我們應(yīng)當(dāng)樹立這樣的認(rèn)識(shí)：誠(chéng)實(shí)守信依舊是社會(huì)的主旋律，無(wú)論何時(shí)我們都不能以別人的過錯(cuò)來(lái)為自己的不誠(chéng)信買單，只有人人堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，形成促進(jìn)國(guó)家和民族發(fā)展的“正能量”。

然而社會(huì)也展示著另一面：20多年來(lái)，我國(guó)面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型，在市場(chǎng)化過程中，出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象，“民之求利，失禮之法;求名，失性之常。”弄虛作假、權(quán)錢交易、假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，盜版剽竊，公共道德淡漠，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定的信用基礎(chǔ)，影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，導(dǎo)致了道德主體迷失。正如習(xí)總書記所言，“不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害。”社會(huì)調(diào)控遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，現(xiàn)代誠(chéng)信建設(shè)刻不容緩。

孔子有言：言必信，行必果。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，從身邊的小事做起，播種誠(chéng)信，讓誠(chéng)信之花灑滿大地。