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孝心可以被感染，但不可以被命令。這是作為公益廣告的“給媽媽洗腳”和作為“作業(yè)”的“給父母洗腳”，其性質(zhì)的根本不同。

春節(jié)放假前夕，湖北省長(zhǎng)陽(yáng)縣火燒坪鄉(xiāng)黨委政府給22名機(jī)關(guān)干部和鄉(xiāng)中心學(xué)校的300名學(xué)生布置了一份特殊的“寒假作業(yè)”：每人親手為自己的父母洗腳，而且要求拍照上交?；馃亨l(xiāng)黨委書(shū)記李德兵表示，下一步，將把此項(xiàng)活動(dòng)延伸到鄉(xiāng)直單位、村組干部中。

給學(xué)生留類(lèi)似的“洗腳”作業(yè)，并不罕見(jiàn)，當(dāng)年央視那個(gè)“給媽媽洗腳”的公益廣告，讓很多人記憶猶新、心中尚暖。但現(xiàn)在上升到一地方黨委政府對(duì)機(jī)關(guān)干部的要求，就顯得不倫不類(lèi)。而其中暴露出的“行政干預(yù)”思維，也值得反思。

我們以最好的善意去揣測(cè)該鄉(xiāng)黨委政府，無(wú)非是想通過(guò)這項(xiàng)“作業(yè)”來(lái)弘揚(yáng)孝道。目的沒(méi)有錯(cuò)，但錯(cuò)在濫用權(quán)力干涉道德領(lǐng)域的“私事”。

暫且不說(shuō)，給父母洗一次腳、拍張照片，并不一定就代表真正有孝心;這種行為，完全是個(gè)人自由，無(wú)論是機(jī)關(guān)干部還是學(xué)生，都擁有不洗的權(quán)利，而沒(méi)有必洗的義務(wù)。如果強(qiáng)制加裝權(quán)力干預(yù)，就會(huì)讓孝行變味;而如果帶著“任務(wù)思維”去執(zhí)行，就徒增功利和作秀色彩。如果，給父母洗腳被當(dāng)成正當(dāng)?shù)?，保不住有地方?huì)下命令讓二十四孝重演一遍。

無(wú)論是布置作業(yè)的鄉(xiāng)黨委政府，還是做作業(yè)的機(jī)關(guān)干部，都應(yīng)該走出這種管制和命令思維。誤用權(quán)力荒唐，誤用了權(quán)力卻渾然不知還自覺(jué)理所當(dāng)然更荒誕。多一些權(quán)利意識(shí)，少一些權(quán)力意識(shí)，正是很多官員，尤其是一些基層干部所缺乏的。

孝心可以被感染，但不可以被命令，這是作為公益廣告的“給媽媽洗腳”和作為“作業(yè)”的“給父母洗腳”，其性質(zhì)的根本不同。權(quán)力之手應(yīng)該慎重干涉道德私域，而且如果道德私事與公務(wù)之間沒(méi)有直接關(guān)系，就更不應(yīng)該越界插手。這也是鄉(xiāng)黨委政府“要求官員為父母洗腳”的最大謬誤。

當(dāng)然，反對(duì)“要求官員為父母洗腳”，并不是說(shuō)提倡為父母洗腳本身有什么問(wèn)題。只是，在方式上，一定要把握得當(dāng)，什么是政府該管的、能管的，什么是不該管的、不能管的，這是權(quán)力部門(mén)最起碼應(yīng)該明晰的常識(shí)。