在文化對(duì)外傳播的現(xiàn)場(chǎng)，往往會(huì)有這樣的尷尬：“走出去”因語(yǔ)言和文化障礙停留在表面，深度介紹中國(guó)歷史、正面展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)狀的產(chǎn)品少之又少;以外國(guó)人為受眾目標(biāo)的文化活動(dòng)，大多參加者是為捧場(chǎng)而來(lái)的“熟面孔”，對(duì)外文化交流演變成自?shī)首詷?lè);習(xí)慣性地依賴政府主導(dǎo)、財(cái)政埋單，片面追求規(guī)模、速度和轟動(dòng)效應(yīng)，因過(guò)多的公款投入和過(guò)濃的政府色彩反而招致疑慮和反感。
上述問(wèn)題有其歷史和現(xiàn)實(shí)根由。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，每一個(gè)中國(guó)人都急切盼望國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。今天我們更接近這個(gè)目標(biāo)，自然會(huì)產(chǎn)生急于得到別人承認(rèn)的心理。當(dāng)此之時(shí), 一定要從歷史角度和國(guó)際視野探尋新的思路，從古今中外文化交流的成功實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)，擯棄不由自主的急躁和沖動(dòng)。
1.文化傳播是一個(gè)自然而然、循序漸進(jìn)的過(guò)程，古今中外的歷史表明，國(guó)家的興盛和文化對(duì)外影響力的提高一向相伴相隨。只要我們保持住發(fā)展勢(shì)頭, 集中精力辦好自己的事, 中華文化的國(guó)際傳播度和影響力必將有質(zhì)的飛躍。
2.文化的傳播歷來(lái)都不是孤立的社會(huì)行為，而是附著于商業(yè)往來(lái)等其他載體而進(jìn)行。伴隨著外來(lái)文化先后傳入中國(guó)的同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和造紙、印刷等技術(shù)也隨著絲綢、瓷器、茶葉一起傳播到世界。而如今的德國(guó)“奔馳”和“寶馬”、美國(guó)的“蘋果”，在賺取商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)，還將嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的“德國(guó)印象”和探險(xiǎn)求新的“美國(guó)價(jià)值”傳至世界各地。
3.中華文化的根和魂都深植于廣大人民群眾之中，離開(kāi)了民間的廣泛參與，文化對(duì)外傳播失去了意義及內(nèi)在動(dòng)力。減少政府參與、淡化官方色彩，是當(dāng)今國(guó)際文化交流領(lǐng)域的總體趨勢(shì)與減少別國(guó)誤解和疑慮而采取的普遍做法。
4.世界各國(guó)人民培育和創(chuàng)造了各自獨(dú)特的傳統(tǒng)和文化，構(gòu)成了當(dāng)今世界豐富多彩的人類文明。中華文化展現(xiàn)海納百川、有容乃大的氣魄和風(fēng)范, 尊重各個(gè)國(guó)家和民族的傳統(tǒng)和文化, 堅(jiān)持“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”并舉，避免造成中華文化單向強(qiáng)勢(shì)輸出的印象。
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