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    2015年申論寫作范文讓座這回事不該成為煩惱
    來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1018 次 日期:2015-12-29 14:03:31
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    【例】

    公交車上,給老、弱、病、殘、孕人士讓座,歷來都是傳統(tǒng)美德,也是社會正能量的一種。近日,南京一名10歲小女孩在公交車上不給老人讓座的視頻引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。

    閱讀以上材料,圍繞讓座問題,結(jié)合當(dāng)前實際,自擬題目,寫一篇文章。

    要求:觀點鮮明,內(nèi)容充實,結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,語言流暢,字?jǐn)?shù)1000~1200字。

    【參考范文】

    讓座這回事不該成為煩惱

    給老人讓座的確成了一個尷尬的社會問題,尤其在我們這個崇尚道德、禮儀的國家,看重的就是公共美德,從這種公德上我們往往定義一個人,有沒有素養(yǎng)有沒有家教。當(dāng)給老人讓座,從主動到被動到不情愿,從讓座是一種修養(yǎng),不讓座也在情理之中,由讓座來定義一個人和社會風(fēng)氣,讓座問題夾雜在了美德宣揚和人性冷淡之中,成了言論交鋒熱點,有人說“老年人歲數(shù)這么大何必高峰時擠公交車,不論學(xué)生還是上班的人累了一天,都想著坐個座位”,也有人說“就是讓個座,多站一會累不死,人都有老的時候”,說到最后以“中國人還是太多,公交車還是太少,國家的公共事業(yè)還是有些滯后”結(jié)束。

    解決此類問題應(yīng)從當(dāng)代青少年的實際出發(fā),在實踐中認(rèn)識到傳統(tǒng)美德教育應(yīng)當(dāng)抓住以下三個方面。

    第一,培養(yǎng)當(dāng)代青少年的憂患意識,增強責(zé)任感。中華民族的憂患意識十分強烈,歷史上有無數(shù)憂國憂民的志士仁人。這種憂患意識又總是和責(zé)任感聯(lián)系在一起,成為中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。當(dāng)代青少年生活那么幸福,有什么好憂患的呢?首先,我國還是個發(fā)展中的國家,改革開放雖使相當(dāng)一部分地區(qū)和人民富了起來,但還有一部分地區(qū)和人民在溫飽線上徘徊。與世界先進國家相比,我國生產(chǎn)力發(fā)展水平還不高。其次,21世紀(jì)的競爭是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭,歸根到底是人才、人的素質(zhì)的競爭。競爭就要有壓力,當(dāng)代青少年應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到今天的學(xué)習(xí)就是為了在21世紀(jì)的國際競爭中立于不敗之地。當(dāng)前要充分利用國際和平、國內(nèi)穩(wěn)定的有利時機,機不可失,時不再來。傳統(tǒng)美德教育過程中應(yīng)使青少年具有憂患意識,并把它與責(zé)任感結(jié)合起來,與“祖國同發(fā)展”、“與上海同發(fā)展”結(jié)合起來,把個人融入社會和人民的事業(yè)中去。

    第二,引導(dǎo)青少年對社會盡責(zé),勤奮學(xué)習(xí),刻苦鍛煉。對社會盡責(zé),勤奮刻苦,古往今來,一直是中華民族的美德。在邁向新世紀(jì)的今天,特別是肩負(fù)歷史重任的當(dāng)代青少年,更有必要學(xué)習(xí)、發(fā)揚這種美德。振興中華的責(zé)任感不是一句空話,關(guān)鍵要落實到行動上。要負(fù)責(zé)任,就要有本領(lǐng);要有本領(lǐng)就要勤奮學(xué)習(xí),刻苦鍛煉。當(dāng)代青少年是噴薄而出的朝陽,正處在勤學(xué)苦練的最佳時期。中華民族的歷史上,流傳著“韋編三絕”、“懸梁刺股”、“懷書而耕”、“鑿壁取光”、“羲之墨池”等許許多多刻苦自勵、發(fā)奮讀書的故事,這些都是值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)的。

    第三,提高青少年美德修養(yǎng)的自覺性,持之以恒。學(xué)習(xí)掌握一定的知識、技能,需要下一定的苦功;提高自己的道德修養(yǎng),更需要天長日久地積累和堅持不懈的努力。通過學(xué)習(xí)和實踐,逐漸將傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為習(xí)慣,進而內(nèi)化為學(xué)生的倫理道德觀念和人格力量,這是一個潛移默化的艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。古人很重視道德修養(yǎng),提出“吾日三省吾身”,把自我修養(yǎng)當(dāng)作每天必須的課程,成為一種經(jīng)常的習(xí)慣。“君子慎其獨也”,則是更高的修身要求。只有在不斷的自省自律的實踐中,道德修養(yǎng)方能得以提高。的確,一個人在公眾場合,往往較注意自己的道德形象,但當(dāng)一人獨處,無人管束時,仍能嚴(yán)守高尚的道德標(biāo)準(zhǔn),這就很不容易了。比如,上海要成為現(xiàn)代化國際大都市,社會風(fēng)氣、市民素質(zhì)也應(yīng)是一流水平。嚴(yán)格執(zhí)行“七不”規(guī)范,條條都需時時“慎獨”。一日三省,獨處謹(jǐn)慎,沒有“下不為例”、“我比他好”的任何松懈,在日常生活中自覺做到“七不”,進而以更高的道德要求來規(guī)范自己的行為,這也是青少年對民族、對社會、對家鄉(xiāng)應(yīng)盡的責(zé)任。

    自覺、長期地進行修身養(yǎng)德,是完善高尚人格的需要,也是國家、社會對個人的素質(zhì)要求,更是時代對青少年的要求。在生活中修煉、磨碩自己,是一個人能力社會進步作出貢獻的基本保證。(1450字)

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