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(1). 腦與電腦的區(qū)別有二,一是容易遺忘,二是容易出錯。這看起來是缺點,其實是優(yōu)點。遺忘是自動發(fā)生的,這使我們可以不費力氣就把多余的信息清除出去,給不期而至的好思想騰出空間。倘若沒有這樣的空間,好思想就會因為找不到棲息地而又飛向黑暗之中。讓關系出錯更是人腦的一個美妙天賦,靠了它我們往往會有意外的發(fā)現(xiàn),在沒有關聯(lián)之處邂逅嶄新的思想。這兩個區(qū)別說明了同一件事,便是電腦的本領僅到信息為止,人腦的本領卻是要讓信息導致思想。
對本段文字的觀點概括最準確的是( )。
A. 人腦有著電腦所沒有的優(yōu)越性
B. 電腦的本領易使人們產(chǎn)生電腦優(yōu)于人腦的想法
C. 遺忘是人腦的優(yōu)點
D. 易出錯是人腦的美妙天賦
答案:A
(2). 反腐攻堅需要總結(jié)經(jīng)驗,對腐敗干部進行剖析也是一種方法,但任何分析都需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。只按年齡段分析就得出年輕干部已成為腐敗高危人群,而不從權(quán)力自身的特點入手,很容易人為制造新的矛盾,而且也會掩蓋反腐敗的本質(zhì)。若受年輕干部已成為腐敗高危人群誤導,反腐敗只緊盯年輕干部這個所謂的“高危人群”,而放松對權(quán)力不受人民約束才是產(chǎn)生高腐敗率根源的關注,那么高危權(quán)力所產(chǎn)生的高腐敗就難以遏制,反腐敗則會誤入“治標不治本”的歧途。
這段文字意在說明( )。
A. 反腐攻堅需要對腐敗干部進行剖析
B. 高腐敗率產(chǎn)生的根源是權(quán)力不受人民約束
C. 只有高危權(quán)力,沒有高危人群
D. 高危權(quán)力產(chǎn)生的腐敗難以遏制
答案:C
(3). 一些青少年網(wǎng)民過分迷戀與網(wǎng)上的“人一機”式交往,會忽視真實存在的人際關系,產(chǎn)生現(xiàn)實人際交往萎縮和角色錯位的現(xiàn)象;爆炸般的網(wǎng)絡信息的擠壓揉搓,會加大青少年網(wǎng)民的心理負擔和壓力,引發(fā)“信息污染綜合癥”等心理障礙;網(wǎng)絡世界的虛擬性也會使青少年網(wǎng)民產(chǎn)生一種“特別自由”的感覺和“為所欲為”的沖動,做一些平時不能做,也明顯是不道德的行為;長時間的上網(wǎng)會使一些青少年沉溺其中不能自拔,產(chǎn)生對網(wǎng)絡的過分依賴心理,成為“電子海洛因”的“吸食者”,染上“上網(wǎng)成癮癥”等心理疾病。
這段文字主要討論的是( )。
A. 網(wǎng)癮問題的心理危害不容小視
B. 網(wǎng)癮會讓青少年出現(xiàn)品行障礙
C. 網(wǎng)癮會給青少年造成情緒障礙
D. 網(wǎng)癮會導致青少年的社會交際出現(xiàn)障礙
答案:A
(4). 語言是人類交流思想,溝通感情的橋梁。講究語言美,古來有之?！抖Y記》說,“不失口于人”:荀子曰:“語言之美,穆穆皇皇?！倍紡娬{(diào)語言美產(chǎn)生的效果。常言道:“良言一句三冬暖?！比绻麑θ苏f話不講禮貌,開口帶臟字,出言不遜,人與人之間思想就很難交流,感情就很難溝通。
這段文字的主旨是( )。
A. 語言是人類交流思想,溝通感情的橋梁
B. 我國古人非常強調(diào)語言之美
C. 用于溝通的語言需要講究美
D. 禮貌是溝通的前提條件
答案:C
(5). 科學家對于科學的信仰從根本上說依然處于形而下的層面,而科學家精神生活的需要本質(zhì)上是形而上的。宗教的功能正是為人類提供精神安慰和終極價值,這樣,科學家精神生活的終極需要和宗教的功能之間就形成了一種天然的契合關系?？梢哉f,以理性精神和實證精神為其活動標準的科學家的情感需要,構(gòu)成了科學家宗教情結(jié)的天然基礎。
這段話意在說明( )。
A. 宗教為人類提供精神安慰和終級價值
B. 情感需要是導致科學家產(chǎn)生宗教情結(jié)的根本原因
C. 科學家對于科學精神的推崇依然處于形而下的層面
D. 科學家精神生活的需要本質(zhì)上是一種形而上的需要
答案:B
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