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(1). 天氣預(yù)報(bào)一般要考慮氣溫、氣壓、溫度、風(fēng)力等因素,這些都是大氣層本身變化的結(jié)果,只要掌握這些因素,通過(guò)計(jì)算機(jī)的計(jì)算就能準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)天氣變化的趨勢(shì)。沙塵暴作為一種特殊的天氣現(xiàn)象,同樣要考慮上述氣象因素。據(jù)氣象學(xué)家分析,強(qiáng)冷空氣帶來(lái)的大風(fēng)天氣、前期干旱少雨、氣溫回升是形成沙塵暴的必要天氣條件。但是,除此之外,沙塵的現(xiàn)身還需要一些其他特殊條件。懸浮在空氣中的沙塵來(lái)自地表,地表的情況直接影響沙塵暴的發(fā)生。

這段文字主要說(shuō)明的內(nèi)容是( )。

A. 天氣預(yù)報(bào)要考慮的各種因素

B. 沙塵暴的形成原因復(fù)雜且特殊

C. 沙塵暴形成的必要天氣條件

D. 沙塵暴是一種特殊的天氣現(xiàn)象

答案:B

(2). 原始信仰中對(duì)死亡起因的神話解釋在現(xiàn)代人看來(lái)或許是淺陋的,但這些觀念信仰在原始生活中卻是不可或缺的,它們作為一種心理支持力量和社會(huì)支持力量而存在。

這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)( )。

A. 這些觀念信仰所以能存在,是由于有心理和社會(huì)力量的支持

B. 原始信仰中對(duì)死亡起因的神話解釋對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是不可或缺的

C. 在對(duì)死亡起因的神話中,原始人獲得了心理和社會(huì)的支持力量

D. 現(xiàn)代人的心理和社會(huì)支持力量是從原始信仰中發(fā)源的

答案:C

(3). 現(xiàn)在市場(chǎng)上有大量幼教書(shū)籍和其它益智產(chǎn)品聲稱能夠開(kāi)發(fā)3歲以下嬰幼兒的智力。許多家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上,爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。但是目前并無(wú)科學(xué)依據(jù)證實(shí)受過(guò)特殊智能訓(xùn)練的嬰幼兒比別的孩子聰明。事實(shí)上,這個(gè)年齡段的孩子只要在正常的家庭環(huán)境下接受普通的啟蒙教育就足夠了。

這段話所要表明的觀點(diǎn)是( )。

A. 3歲以下嬰幼兒不需要教育

B. 幼教書(shū)籍和益智產(chǎn)品可以開(kāi)發(fā)嬰幼兒的智力

C. 3歲以下的嬰幼兒只需要接受普通啟蒙教育

D. 受過(guò)特殊訓(xùn)練的3歲以下嬰幼兒比別的孩子聰明

答案:C

(4). 史學(xué)家的思想和撰述一旦成為某種社會(huì)表現(xiàn)形態(tài),即以各種形式的著作出現(xiàn),它就成為了社會(huì)的一種精神產(chǎn)品,從而也就必然要接受社會(huì)的評(píng)論。

這句話支持的觀點(diǎn)是( )。

A. 史學(xué)家的思想和撰述必然要接受社會(huì)的評(píng)論

B. 社會(huì)的精神產(chǎn)品必然要接受社會(huì)的評(píng)論

C. 史學(xué)家的思想和撰述是一種必然要接受社會(huì)評(píng)論的社會(huì)表現(xiàn)形態(tài)

D. 史學(xué)家的著作一出現(xiàn),史學(xué)家就必然要接受社會(huì)的評(píng)論

答案:B

(5). 一個(gè)班很多學(xué)生,畢業(yè)多年后和老師一起聚會(huì),這些學(xué)生有的功成名就,有的平平淡淡。老師拿出各式各樣的很多杯子,全都倒上水,讓學(xué)生選擇。學(xué)生們先選擇的都是當(dāng)中最精美的杯子。然后老師對(duì)他們說(shuō):“無(wú)論杯子是什么形狀,什么質(zhì)地,好看不好看,精致不精致,里面裝的水都是一樣的。”

對(duì)這段話理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。

A. 人生與包裝不是一致

B. 人生不靠包裝

C. 人生歸結(jié)起來(lái)都是一樣的

D. 人生沒(méi)有高低貴賤之分

答案:D

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